Вопрос

[Мейн-кун]

Кто знает, что этот знак обозначает? По одним данным - это хнак птицы. По другим - знак белой рассы

---

[*Ада*]

помогите информацией пожалуйста на тему "Искусство древних славян". очень хотелось бы изображений, или может книг каких... в принципе на сайтах разных была, просто информация либо не та находиться, либо мало ее.

---

Семинар по Славянскому ведовству (для москвичей).

[Злобный Нежить]

Здравия!



26-27 мая Жуковская палата ремесел организует семинар по древним традициям славянского ведовства. В программе семинара:

* Орнаментаистика - как правильно составить орнамент на одежду, значение знаков и символов.

* Символы и орнаменты - применение в жизни и в быту.

* Виды рунических систем: Влесовица. Перуница. Роваш. Футарк. Огам. Черты и резы.

* Магия рун, руническое целительство.

* Магия слова. Заговоры, составление и использование.

* Состав человека. Родники Силы и узлы древа человеческого.

* Психосоматика – влияние душевного настроя на нашу жизнь и здоровье.

* Психосоматика – психологические причины болезней и хворей.



Справки по тел.:

Ярислав - 8-926-546-03-33

Весняна - 8-901-750-56-09



Доброй Удачи!

---

[Trdelnik]

http://www.goritsfighting.ru/books.htm

---

Размышления о терпимости

[Анна Феррум]

Тут довелось приобрести книгу Волхва Велимира "Русское язычество и шаманизм". Читаю с удовольствием, интересно написано. Я еще в самом начале, но уже повстречала то, ради чего стоило купить эту книгу. Размышление о терпимости и противоборстве. Этой мысли так не хватает многим из нас, особенно большому количеству людей на многих родноверческих форумах. Итак Волхв Велимир размышляет о христианстве и действиях некоторых родноверов в отношении этой религии:



"Столетний Российский опыт показывает(имеется в виду, видимо период после революции), что действия в рамках требования "очистить от скверны" оказываются служением Чернобогу, а не Роду. Как бы убедительно ни обосновывалась справедливость этого положения, оно, по своей сути, не несет позитивных созидательных начал, а несет лишь разрушительные начала. Стоя на такой позиции, язычник все время говорит и думает о силах зла, этим их непрерывно усиливая, как внутри себя, так и вовне. При этом его языческий опыт не углубляется.... Ибо ненависть к чужеродному постепенно вытесняет из его сердца любовь к родному... Когда любовь к родному начинает измерятся степенью ненависти к чужеродному, она сама постепенно вырождается и пропадает, оставляя место одной лишь ненависти."



Золотые слова, по-моему.

---

[Воисвет]

Когда будет праздноваться Иван Купало и как можно поехать туда?

---

Яра Живица

[Лана Санти]

Друзья, здесь же наверняка есть питерцы Отзовитесь, кто был на празднике Яра Живица 14 мая прошлого года (Петропавловская крепость) и 13 мая сего года (Юсуповский сад), и расскажите о своих впечатлениях.

---

Может, все-таки стоит вспомнить где мы живём?..

[variation0]

---

[variation0]

---

В СПб порушено Святилище Перуна!

[Злобный Нежить]

В СПб порушено Святилище Перуна!



Подробности здесь.

---

просьба

[*Ада*]

Мне нужны тексты, статьи, в которых бы писалось о значимости праздников на Руси, не о самих праздниках, а о том какую роль они играли в характере, быту, культуре славянского народа. Мне это нужно для курсовой которую я пишу , что то в стиле заключения и введения)

буду благодарна если поможет кто.

---

Узоры

[Naril]

Срочно нужны рисунки самых разных славянских узоров, желательно сложных и оригинальных (а не простых вроде волны, плодородия и т.п.)

Заранее благодарствую)

---

Вешнее Макошье, или Именины Земли

[девка глупая]

День Земли - Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как "именинница". Считается, что в этот день Земля отдыхает, поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить, в нее нельзя втыкать колья и метать ножи. Особливо чтутся во день сей Велес и Макошь - Земные Заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву - слушают Землю.



На зачине во вспаханную загодя борозду кладут зерно и льют пиво, приговаривая, став лицом на восток:

Мать Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую

от приворота, оборота и лихого дела.



Повернувшись на запад, продолжают:

Мать Сыра-Земля!

Поглоти ты нечитсую силу

в бездны кипучия, во смолу горючую.



Обратившись к полудню, произносят:

Мать Сыра-Земля!

Утоли ты все ветры полуденные со ненастью,

уйми пески сыпучие со метелью.



На полночь обращаются:

Мать Сыра-Земля!

Уйми ты ветры полуночные с тучами,

сдержи морозы с метелями.



После каждого обращения льют пиво в борозду, а затем разбивают кувшин, в котором оно было принесено. Когда-то в старину был и другой обряд с бороздой и зерном, после которого появляются на свет дети, но теперь в связи с изменением нравов, обряд ограничен заклятиями на стороны света.



После заклятий жрецы, раскапывая пальцами землю и нашептывая: "Мать Сыра-Земля, скажи да всю правду расскажи, на (имярек) покажи" - гадают о будущем по приметам, в земле встречающимся. Воины, отложив оружие и положив на голову кусок дерна, присягают Матери Сырой-Земле, обязуясь защищать ее от ворогов.



Зачин оканчивается славлением:

Гой, Земля еси сырая,

Земля матерая,

Матерь нам еси родная,

Всех нас породила,

Вспоила, вскормила

И угодьем наделила.

Ради нас, своих детей,

Зелий еси народила

И злак всякий напоила

Польгой беса отгоняти

И в болезнях помогати.

Повели с себя урвати

Разных надобьев, угодьев

Ради польги на живот.



После зачина освященную горсть Земли собирают в мешочки и хранят как обереги. Хмельной пир и игрища завершают праздник.

Материал взят из календаря русско-славянской общины "Родолюбие"

и книги В.С. Казакова "Мир Славянских Богов".

Рисунок отражает не русские реалии, зато, по-моему, отражает суть...)

---

[Воисвет]

Я поздравляю вас с 9 мая вечная память Русскому солдату отдавшему свою жизнь за то чтоб наша страна жила и была великой. А также не менее значимый праздник сегодня и это символично что эта война закончилась в этот день и это можно сказать хороший знак . поздравляю вас и именинами Земли Матушки.

---

[*Ада*]

просто показать) рисунок хной. я

---

О любви

[Эйлор]

Коло кружится, коло вертится,

На уме одно слово волшебное.

Оно жизнь даёт,

Оно смерть несёт,

Оно чувство таит сокровенное.



Коло кружится, коло вертится,

Полечу я в даль чёрным вороном.

Где любовь живёт?

Где печаль уйдёт?

Погляжу я в раз во все стороны.



Коло крутится, коло вертится,

Обращусь я в ясна сокола.

Коли будет моя,

Коль полюбит меня.

Заживём мы с счастьем около.



Коло крутится, коло вертится,

А не встречу ту, что полюбится.

Не отчаюсь я,

Запрягу коня.

Лада ведает, как любовь сбудется.



Коло крутится, коло вертится…

(с).

Вот отсюда: http://www.liveinternet.ru/communit...4/post38553018/

---

Нашёл позитивную вещь. Месяцеслов

[variation0]

Палеоастрономия Древней Руси

---

[Лесана]

Сегодня мне пришло письмо на ю-мейл от одного участника сообщества. По поводу вот этого. ( http://diary.ru/~slaviani/?comments&postid=28191587 ) Честно говоря, читая комменты, я ожидала чего угодно. Но зайдя по ссыле Скиф21. Я готова было воскликнуть - О Боги! Ну для кого тогда правила сообщества создавались? Ну зачем по сто раз мусолить одно и тоже: уважительно относитесь друг к другу, умейте выслушивать мнения других людей. Почему потом появляются жалобы на сообщество? Почему это сообщество перестают уважать? И в большей степени шишки летят на меня, потому что я владелица "Мы славяне!" Но людей в сообществе около 300, а я одна. Давайте в первую очередь смотреть на себя и думать, что мы сделали для этого сообщества, а потом будем писать о том, что оно плохо. Меня постонно близкие люди, или участники сообщества тыкают носом, давая посмотреть очередное "лестное" высказывание о "Мы славяне." И разве я виной происходящему? Я это сообщество по крупиночки собирала, искала материал, перечитывала, что-то отбрасывала, сама с помощью него набиралась знаний и опыта. Я и глаза на многое закрывала, перефразировала известное всем выражение, следующим образом: Сколько язычников - столько и мнений. Я и боролась со всем, и правила предложила, и все не то. Вроде "Да, да, правила хорошие" и вот они спокойно нарушаются. И что мне прикажите делать? Сидеть и постоянно отслеживать каждый коммент участника сообщества? Удалять, ругаться, что? Многие жалуются, что сообщество не то стало, что раньше была сказка, а сейчас.... Так и мне это не нравится. Но и что же? Я начала кидать посты и они в игноре( не считая некоторых людей). Большинству интереснее рассуждать о каком-то немысленном отношении славян к гомосексуалистам, и о многом другом, слов, которых я даже выговорить не могу. Какие-то, по моему мнению, совершенно не нужные термины и обозначения. Возможно, просто я строго сужу, т.к. через многое прошла в язычестве, через колебания, и пришла к своему мнению. Отбросив много не нужного. В любом случае суть не в этом. Я желала и желаю, чтобы это сообщество приносило людям пользу. И опять обращаюсь к Вам, дорогие участники сиего сообщества, пожалуйста будьте благосклонны друг другу, будьте более терпимы к мнениям других участников. Пусть будет так: В споре рождается истина, но только давайте без оскорблений. И уже на протяжении двух лет, как раз столько этому сообществу, я говорю о том, что это сообщество наше общие. Так давайте вместе делать его таким, чтобы нам не пришлось краснеть. В любом случае все в наших руках.

Не хотела не кого обидеть, так что, извините если что.



С уважением Лесана.

---

Май настал ! : )

[Буслаев]

А.К. Толстой, "Сватовство"

По вешнему по складу

Мы песню завели,

Ой ладо, диди-ладо!

Ой ладо, лель-люли!



Поведай, песня наша,

На весь на русский край,

Что месяцев всех краше

Весёлый месяц май !



В лесах, в полях отрада,

Все вербы расцвели -

Ой ладо, диди-ладо !

Ой ладо, лель-люли !



Затем так бодр и весел

Владимир, старый князь,

На подлокотни кресел

Сидит облокотясь.



И с ним, блестя нарядом,

В красе седых кудрей,

Сидит княгиня рядом

За пряжей за своей;



Кружась, жужжит и пляшет

Её веретено,

Черёмухою пашет

В открытое окно;



И тут же молодые,

Потупившие взгляд,

Две дочери княжие

За пяльцами сидят;



Сидят они так тихо,

И взоры в ткань ушли,

В груди ж поётся лихо:

Ой ладо, лель-люли !



И вовсе им не шьётся,

Хоть иглы изломай !

Так сильно сердце бьётся

В весёлый месяц май !



Когда ж берёт из мочки

Княгиня волокно,

Украдкой обе дочки

Косятся на окно.



Но вот, забыв о пряже,

Княгиня молвит вдруг:

«Смотри, два гостя, княже,

Подъехали сам-друг !



С коней спрыгнули смело

У самого крыльца,

Узнать я не успела

Ни платья, ни лица !»



А князь смеётся: «Знаю !

Пусть входят молодцы,

Не дальнего, чай, краю

Залётные птенцы !»



И вот их входит двое,

В лохмотьях и тряпьях,

С пеньковой бородою,

В пеньковых волосах;



Вошедши, на икону

Крестятся в красный кут,

А после по поклону

Хозяевам кладут.



Князь просит их садиться,

Он хитрость их проник,

Заране веселится

Обману их старик.



Нo он обычай знает

И речь заводит сам:

«Отколе, - вопрошает, -

Пожаловали к нам ?»



«Мы, княже-господине,

Мы с моря рыбаки,

Сейчас завязли в тине

Среди Днепра-реки !



Двух рыбок златопёрых

Хотели мы поймать,

Да спрятались в кокорах,

Пришлося подождать !»



Но князь на это: «Братья,

Неправда, ей-же-ей !

Не мокры ваши платья,

И с вами нет сетей !



Днепра ж светлы стремнины,

Чиста его вода,

Не видано в нём тины

От веку никогда !»



На это гости: «Княже,

Коль мы не рыбаки,

Пожалуй, скажем глаже:

Мы брыньские стрелки !



Стреляем зверь да птицы

По дебрям по лесным,

А ноне две куницы

Пушистые следим;



Трущобой шли да дромом,

Досель удачи нет,

Но нас к твоим хоромам

Двойной приводит след !»



А князь на это: «Что вы !

Трущобой вы не шли,

Лохмотья ваши новы

И даже не в пыли !



Куниц же бьют зимою,

А ноне месяц май,

За зверью за иною

Пришли ко мне вы, чай !»



«Ну, княже, - молвят гости, -

Тебя не обмануть !

Так скажем уж попрости,

Кто мы такие суть:



Мы бедные калики,

Мы старцы-гусляры,

Но петь не горемыки,

Где только есть пиры !



Мы скрозь от Новаграда

Сюда с припевом шли:

Ой ладо, диди-ладо !

Ой ладо, лель-люли !



И если бы две свадьбы

Затеял ты сыграть,

Мы стали распевать бы

Да струны разбирать !»



«Вот это, - князь ответил, -

Другой выходит стих,

Но гуслей не заметил

При вас я никаких;



А что с припевом шли вы

Сквозь целый русский край,

Оно теперь не диво,

В весёлый месяц май !



Теперь в ветвях берёзы

Поют и соловьи,

В лугах поют стрекозы,

В полях поют ручьи,



И много, в небе рея,

Поёт пернатых стай -

Всех месяцев звончее

Весёлый месяц май !



Но строй гуслярный, други,

Навряд ли вам знаком:

Вы носите кольчуги,

Вы рубитесь мечом !



В мешке не спрятать шила,

Вас выдал речи звук:

Пленкович ты Чурило,

А ты Степаныч Дюк !»



Тут с них лохмотья спали,

И, светлы как заря,

Два славные предстали

Пред ним богатыря;



Их бороды упали,

Смеются их уста,

Подобная едва ли

Встречалась красота.



Их кровь от сил избытка

Играет горячо,

Корсунская накидка

Надета на плечо;



Коты из аксамита

С камением цветным,

А бeрца вкрест обвиты

Обором золотным;



Орлиным мечут оком

Не взоры, но лучи;

На поясе широком

Крыжатые мечи.



С притворным со смущеньем

Глядят на них княжны,

Как будто превращеньем

И впрямь удивлены;



И взоры тотчас тихо

Склонили до земли,

А сердце скачет лихо:

Ой ладо, лель-люли !



Княгиня ж молвит: «Знала

Я это наперёд,

Недаром куковала

Кукушка у ворот,



И снилось мне с полночи,

Что, голову подняв

И в лес уставя очи,

Наш лает волкодав !»



Но, вид приняв суровый,

Пришельцам молвит князь:

«Ответствуйте: почто вы

Вернулись, не спросясь ?



Указан был отселе

Вам путь на девять лет -

Каким же делом смели

Забыть вы мой запрет ?»



«Не будь, о княже, гневен !

Твой двор чтоб видеть вновь,

Aрмянских двух царевен

Отвергли мы любовь !



Зане твоих издавна

Мы любим дочерей !

Отдай же их, державный,

За нас, богатырей !»



Но, вид храня суровый,

А сам в душе смеясь:

«Мне эта весть не нова, -

Ответил старый князь, -



От русской я державы

Велел вам быть вдали,

А вы ко мне лукаво

На промысел пришли !



Но рыб чтоб вы не смели

Ловить в моём Днепру,

Все глуби я и мели

Оцепами запру !



Чтоб впредь вы не дерзали

Следить моих куниц,

Ограду я из стали

Поставлю круг границ;



Ни неводом вам боле,

Ни сетью не ловить -

Но будет в вашей воле

Добром их приманить !



Коль быть хотят за вами,

Никто им не мешай !

Пускай решают сами

В весёлый месяц май !»



Услыша слово это,

С Чурилой славный Дюк

От дочек ждут ответа,

Сердец их слышен стук.



Что дочки им сказали -

Кто может, отгадай !

Мы слов их не слыхали

В весёлый месяц май !



Мы слов их не слыхали,

Нам свист мешал дроздов,

Нам иволги мешали

И рокот соловьёв !



И звонко так в болоте

Кричали журавли,

Что мы, при всей охоте,

Расслышать не могли !



Такая нам досада,

Расслышать не могли !

Ой ладо, диди-ладо !

Ой ладо, лель-люли !

---

Немного систематизации

[Skaz]

Привнесем немного систематизации в головы присутствующих.



Нашел интересную статью Дмитрия Трунова "От язычества к постязычеству".



Рекомендую.