Не счесть моих ликов, Не счесть воплощений, Предсмертный твой крик я, И стон наслаждения!(с)
Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно – ложное, для всех, и другое – тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей.

Часто первое славянское имя было заведомо непревлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт.
Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен:
1) Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
2) Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
3) Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
4) Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)
5) И основная группа имен – двухосновные (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).

Из перечисленных имен несложно проследить процесс создания производного имени: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Пример: Святослав : Свято+ша=Святоша.
читать дальше

@темы: Быт, Литература

Scientiae et Patriae, Semper Fi.
Добрый день! Заметил что это сообщество так или иначе связано с мистическими практиками, нераздельно связанными с современным славянским язычеством. Потому хочу поделиться своим наблюдением по этой теме, обнародованным в статье в моём Интернет-дневнике по адресу www.diary.ru/~lik-maski-mima/p120813956.htm

Вот уже практически месяц я обитаю на сайте Diary.ru, который обладает уж очень удобным поиском "сообществ" по интересам. Поэтому своей новой небольшой традицией я сделал следующее: после написания статьи рекомендовать её тем, кому она может пригодиться или показаться интересной! Это позволяет данным новейших лингвистических исследований быстро и бесплатно становиться частью "публичного достояния" и учить людей новому буквально на ходу.

Некоторые конечно на меня злятся, что мол, старик, лезешь с какими-то там своими социолингвистическими исследованиями, но многим также и нравится!

Надеюсь моя статья поможет вам или по крайней мере позволит узнать что-нибудь новое!
Современная наука ОБЯЗАНА идти навстречу современному обществу!

Удачи!

@темы: Быт, Верования, Явь, Ведовство, Литература, Люди, Природа

21 июня 2010 года, в 15 часов 28 минут по Московскому времени Солнце, двигаясь по эклиптике, достигнет ее наибольшего склонения и наступит астрономическое лето.

На широте Москвы Солнце поднимается над горизонтом на высоту более 57 градусов.

Солнцестояние — момент времени в годичном вращении Земли вокруг Солнца, когда наблюдается самый короткий день или самая короткая ночь. В году два солнцестояния — зимнее и летнее. В северном полушарии зимнее солнцестояние происходит 21 или 22 декабря и тогда наблюдается самый короткий день (и самая длинная ночь), а летнее — 20 или 21 июня и тогда наблюдается самая короткая ночь (и самый длинный день). В южном полушарии на указанные даты приходятся, сответственно, летнее и зимнее солнцестояния.

В средних широтах, в течение года весной и в начале лета, Солнце каждый день поднимается всё выше над горизонтом, а в момент летнего солнцестояния останавливается и изменяет своё движение на обратное. Затем оно каждый день поднимается всё ниже и в конце концов, в момент зимнего солнцестояния, снова изменяет своё движение на обратное и начинает подниматься.

В моменты солнцестояний Солнце в своём видимом движении по эклиптике наиболее удаляется от небесного экватора, достигает наибольшего склонения, северного или южного.

Вследствие различных неравенств в движении Земли, эпохи солнцестояния колеблются на 1—2 дня. Летнее солнцестояние, когда Солнце имеет наибольшее северное склонение, настаёт в среднем 21 июня, этот день считается началом лета — Солнце вступает в знак Рака. Зимнее солнцестояние, при наибольшем южном склонении Солнца, настаёт 22 декабря и считается началом зимы — Солнце вступает в знак Козерога.

В течение нескольких соседних дней солнцестояния Солнце почти не меняет склонения, его полуденные высоты в небе почти неизменны; отсюда и происходит самое название солнцестояния. Из наблюдений высот Солнца около эпох обоих солнцестояний выводится величина наклона плоскости эклиптики к плоскости экватора.



Природы Храм...
Он Свят в любое время суток,
Открыт для нас в жару и стынь.
Входи сюда, Будь Сердцем чуток,
Не оскверняй Её Святынь!




@темы: Картинки, Природа

"Сражались мы неоднократно С неправдой ненавистною, Но часто нам мешала правда, Земная маленькая правда Правда, да не истина!"
Кто смотрел тот знает, кто не знает советую смотреть с 5 Акта.
Недавно вышло продолжение циклов фильмов Стрижака «Игры Богов». Акт восьмой: МIP - первая часть.
А это пока затравочка в инете появилась, которую и выкладываю



@темы: Явь

14:28

"Поскольку язычество не религия, в нем нет и жёстких канонов. Каждый язычник вправе иметь свою точку зрения на язычество."
Вадим Юрьевич Винник


12:20

Статья

не из этой галактики
наткнулась на такую статью (изначально хотела просто про инстинкты посмотреть человека).
Почитайте, кому не лень. Как вы к этому относитесь?
xopc.xpomo.com/ruskolan/rasa/perin_ir.htm

@темы: Люди

14:23

Audi, vide, sile...
ВНИМАНИЕ!

ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ

15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок.

Утром 15 мая, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза славянских общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат.

Именно с этой целью на капище отправился старейшина Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Придя на капище Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой.

При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Насколько это было возможно, на капище приехали ещё три машины с общинниками. Сам Вадим Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда милицейский уазик уже собирался уезжать. Велизар сидел в самом уазике. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы.

Но, как это бывало и раньше, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ.

источник

15:38

Здраствуйте!
очень надо следующая информация: Велесова книга- настоящая или фальшивка, нужны аргументы в ту и другую версию.Желательно бы конечно доказать что она настоящая.
Для одной работы.

25 апреля 2010 г. Чистые пруды. Памятник Грибоедову. 12:00



25 апреля 2010 г. Чистые пруды. Памятник Грибоедову. 12:00


25 ап�ел� ��Т���!!!
�аг��жено RZS-party. - �овое видео �о в�его ми�а

Audi, vide, sile...
Есть такое божество как Стрибог. Вопрос касается этимологии.
Очень часто встречаю трактовку, что имя это значит "быстрый Бог", но при попытке найти словарь или книжку не связанную с историками и язычниками, написанную филологами, где бы "СТРЫЙ" расшифровывалось как быстрый, я потерпела неудачу. Часто встречаю толкование "старший, дядя, тётка" и многие другие сходные по смыслу. Если кто знает, где это расшифровано как "быстрый" поделитесь ссылками или названиями книг.

P.S.: Если у кого-то будут ещё какие-то мысли по данному вопросу, то будет очень интересно услышать.

@темы: Верования, Ведовство, Вопросник

12:37

Не счесть моих ликов, Не счесть воплощений, Предсмертный твой крик я, И стон наслаждения!(с)
Здравствуйте!
Давно было интересно: вот некоторые родноверы чаще всего в интернете вместо латинских/римских названий месяцев используют наши славянские названия. А календарь всё тот же григоринский? тоесть допустим 30 апр - 1 мая праздник Деды. но это по новому календарю. А когда наши языческие предки (в какой день) отмечали этот день неизвестно?

@темы: Вопросник

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
По долгу службы перечла прекрасную статью О.Творогова о таком печальном факте нашей культуры как "Велесова книга".
Вы наверняка слышали об этом "древнейшем" памятнике восточных славян. Возможно, лично знакомы с нео-язычниками, твердящими про Явь, Правь и Навь и искренне считающими это древней мудростью.
Так вот почитайте, чтобы больше не утверждать, что "пять тысяч лет назад славяне пришли в Индию и привели с собой слонов" ;-)
Несколько цитат из статьи О. Творогова.

Л. П. Жуковская указала, что если по палеографическим данным (хотя они и вызывают сомнение) нельзя прямо судить о подделке, то данные языка свидетельствуют о том, что "рассмотренный материал не является подлинным". С. Лесной весьма своеобразно оспорил этот довод: он посчитал, что соображения эксперта не имеют основания уже потому, что "он этого языка не знает". Этот глубокомысленный вывод повторят и некоторые наши журналисты, так же, как и С. Лесной, не понявшие, на чем основано суждение Л. П. Жуковской: не на странности или исключительности форм, а на сочетании в тексте разновременных языковых фактов, которые не могли сосуществовать ни в одном реальном славянском языке, по крайней мере в языке восточнославянской группы, на отражение которого претендует ВК.

Прежде всего отметим, что ВК не дает основания "по-новому поставить вопрос о времени возникновения славянской письменности". Редакция подчеркивает, что ВК доходит "до времен Асклда, Дироса и Ерека (Рюрика)". Следовательно, ВК не могла быть написана ранее середины IX века, если, конечно, не представлять себе процесс написания дощечек растянувшимся на века (такие попытки объяснения различий в языке ВК выдвигались). (Прим. А.Б.: Велесова книга претендует быть текстом пятого века!)

Допустим, что дощечки существовали, и на каждой из них текст читался с двух сторон. В этом случае естественны обозначения дощечек с помощью номера и буквы: 1а (лицевая сторона) и 1б (оборотная сторона дощечки). Но среди опубликованных дощечек есть также дощечки 4в, 4г, 4д, 6в, 6г, 6д, 6е и т. д.

Весьма странна и хронология ВК. Она противоречит не только данным современной науки, но и принципам средневекового летоисчисления, и элементарной арифметике. Желая потрясти воображение, создатели ВК оперируют, как правило, огромными временными масштабами в 500, 1000, 1300 и 1500 лет (см. дощечки 4б, 5а, 7б, 7в, 7г, 8, 9а, 17а). Причем совершенно непонятна система отсчета лет. Во всех хронологических системах античности и средневековья отсчет времени велся от древнейшего события к последующим: от основания Рима, от первой олимпиады, от "сотворения мира" и т. д. В ВК мы, напротив, находим в основном отсчет от последующего события к предыдущему: "за 1500 лет до Дира", "за 1300 лет до Германариха" и т. д.

Есть и еще особенность ВК, также раскрывающая "методику" ее создания. Говоря о длившихся сотнями лет (!) битвах русичей с готами, гуннами, римлянами, греками, автор ВК умудряется избежать всякой конкретности: не назван по имени ни один римский и византийский император или полководец, ни один вождь гуннов.

полностью статья О. Творогова "Что же такое 'Влесова книга'?"

@темы: Литература

15:45

"Сражались мы неоднократно С неправдой ненавистною, Но часто нам мешала правда, Земная маленькая правда Правда, да не истина!"
22 Дайлетъ, Лето 7518 от С.М.З.Х., Тритейникъ
Сегодня День Весты, Богини Весны


День Весеннего Равноденствия. В этот день празднуется приход на землю Весны, прилёт птиц. Во всех родах пекут из теста фигурки жаворонков, оладьи и печенье с Солнечной Символикой.


@темы: Явь, Природа

23:32

Любил Иисуса - узрел природу.
Пришли попы - продали Бога.

Любил Богов - постиг единство.
Пришли Волхвы – узрел я свинство.

Плюшевый мишутка шел войною прямо на Берлин...(с)Г.О.
Навословь. отчаянному

сквозь стекла, в пыли, впивается в запад закат.
За краткий миг мирного неба - дыба
Дробится на тысячи окон - огнь, мой брат,
Пределом у пропасти - конь - на дыбы.

Ведь ведьма-роса рысцой поползла по лозе,
Лизнув на прощание - пращу.
И пращуры в урвище рвутся навстречу грозе,
Зеленым ковром. Врешь - не прощу.

И щурю глаза, закрываю в ладонь темноту,
А ту, что ладони губами касалась - в карман...
Нарвать перекошенных звезд, завязать на лету,
Летучих мышей - мешки разносить по домам.

Подмять мяты заросли зрелым ревущим ничем,
И чем-то похожим на жизнь ковыли с-под копыт...
Пытаясь питаться огнем, гнущим сталь как стебель.
Бельмом на омытом слезами глазу - звук отлит...

Об лед лебезящих о чести до крышки гроба
Разбился по тысяче чресел грома раскат...
За краткий миг мирного неба - дыба.
Брязг стекол, в осколках кренится на запад закат...

Явословь. просветленному

Закресенье неба... невзбитая танцем целующих цель
Льняная надежда души вышесказанных верст.
Стремительно льнет, нет-нет, да и нежная трель,
Иль лиры рисуют уютный над радугой мост?

Мостить и мостить, трехьединство вошедших во швы
Вьюнков вороного, змеиного и серебра.
Брести бы стихом среди серого мира на "Вы",
Высоким и с милым лицом, по имени Брат.

Трезвон змееоких крылатых и тихая явь,
Венком на асфальте свернулся растоптанный змей...
Меня покидает дарящий щемящее "Славь!".
Во истину, нынче чело всему - мудрый "не_смей!!!"

Меня не меняет тягучее черное "зря",
А рядом с любимой - и мир ирреален, что вхмель...
Я мелом малеванный вектор из сентября...
Я пенная Явь, невзбитая танцем целующих цель...

Правословь. Ангелу

Целующий Небо, обьемлет твой Голос и Смысл
Литой колоколец ценой не дороже меня.
Неявный, естественно-новый, не свергнутый вниз
За низость острот, направленных в лик Мета-Я.

Единственный, ясный, ты сном миражируешь жизнь,
Жестокую. Там, где ты черен как чрево "ни-что"...
Ты Честь, ты честнее, чем Чистые - те, что ввысь...
Ты Воля, вели же вернуть тебе светлый поток.

Да только ты, гордый, не грезишь звенящим "Вчера"!
Челом ты не ломишь порог роковых вещих Врат.
И время мерещится вечностью, шагом назад,
Не знает земля, не заслышит и пламя костра...

Потративший в нас вереницами вешних веков
Закованные в "никогда" достиженья свои...
Связующей шествие сотен терпимых голов
Ведущему вложишь живое сердце змеи...

И сердце твое вспламенеет, тревогой ночей,
Охватит тягучие чрева червеющих ниц,
Цветами наполнит финальную лигу очей.
Целующий Небо, ты знай, Зрим твой Голос и Смысл...

@темы: Явь, славословь, правь, Ведовство, навь

посмотреть

@темы: Верования

14:32

Зевана

Богиня зверей и охоты. Её можно сравнить с греческой Артемидой или римской Дианой. Она была весьма почитаема и славянами, жившими среди лесов, и другими народами, промышлявшими охотой. Так как беличьи шкурки и куницы составляли в древности не только одежду, но и часто употреблялись вместо денег, её также почитали как покровительницу материального достатка.
Зевана изображается в богатой куньей шубе, отороченной белкою. Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служит шапкой. В руках Зевана держит натянутый лук и капкан, у ног ее рогатина и нож. Богине молились ловцы и охотники, прося удачи в охоте, и в благодарность приносили ей часть своей добычи.



@темы: Верования, Картинки