Секира Перуна (рассказ) — @дневники: асоциальная сеть

13:42 Секира Перуна (рассказ)

Ожидание боя - по времени - кратчайший миг; для воина же - целая вечность. Храбрые не страшатся боя, ожидая его; они славят богов перед битвой и ничего не просят у них; они идут в бой, выкрикивая имя своей земли; они отдают за нее самое дорогое что у них есть - жизнь, любовь, будущее - не выставляя никаких условий. Да, никаких условий. Наточил оружие, обнял жену, поцеловал детей; котомку за плечи, и пошел. Только одна мысль жжет сердце воина: как там его род, его семья, все ли с ними благополучно, никто ли не обижает? И уж если удастся вернуться, то и разберется, накажет всех обидчиков. Но сначала землю защитить нужно.

Кто-то может сказать, что это слишком идеальные воины. Возможно и так, но не совсем. Конечно, в каждом роду-племени есть и предатели, и "нищие духом", и "рожденные рабами", и безинициативные, способные только исполнять хозяйские приказы, но они не являются теми самыми "гордыми и храбрыми русичами", которых знает история. Именно из-за таких "нищих духом" многие не видят или не хотят видеть других - сильных и свободных духом; именно посредством таких "нищих духом" и осуществляется давление на деятельных и творческих личностей, сажаются на шею народа нерадивые правители. Может возникнуть вопрос: "что же эти русичи делают, куда они смотрят?". Они не смотрят, они охраняют Русь, ее границы, поддерживая огонь свободного русского духа. Именно они первыми берут в руки оружие и первыми гибнут за свою землю, а остальные просто выживают за их спинами и плодят себе подобных. Рабы воспитывают рабов - им постоянно нужен хозяин, пастух-пастырь, который скажет им "как нужно думать, о чем и как говорить"; и если этот хозяин бросит им кость с мясом, то жизнь их сразу станет лучше и в радость. Но рабы не должны слишком хорошо жить: чего доброго, начнут думать и захотят большего, и тогда не избежать проблем. "Нищие духом" не могут быть настоящими воинами, да и не должны ими быть. Для этого всего лишь нужно, чтобы они не знали нужды в хмельном зелье и во всех прочих отравах. Пусть занимаются чем хотят, только не думают. Да, не думают. Ведь после осмысления прийдет время действия, и тогда хозяева и пастухи-пастыри лишатся всех своих богатств и привилегий. Рабы не должны думать. Осмеивай и извращай все то, что дорого рабу - и ты отымешь у него надежду; да что там надежду, саму жизнь, по большому счету. А извратить просто: пересмотри прошлое, переверни его как тебе выгодно и подсунь это детям рабов. И вот у них уже нет никакого будущего. Ибо нет будущего без прошлого. Не нужно плакаться о "прекрасном прошлом". Нужно, опираясь на него, самостоятельно завоевать по возможности еще более хорошее будущее для своих потомков.

читать дальше