[Святослава Верес]

кто-то подскажет это просто украшение, или имеет какой-то смысл?

---

[Костей]

---

КОЩУННИКЪ ИЗЪБРАНЫЙ

[Лесана]

Комоединцы. Весенняя песнь

Ой, свет наш да силушка,

Наше Солнышко Красное!

Ты восстанешь, пробудишься

Да во светлом во тереме!

Ты омоешься росами,

Водою бегучею,

Поведешь коня доброго

Во поля во лазоревы!

Пойдет твой златогривый конь

По просторам небесным,

Мимо леса мимо темного,

До высокой до горы!



Не на той ли на горе высокой

Росла зелена трава,

Не на ту ли на гору слетались

Белые лебедушки?

То сбиралися все красны девушки,

Молоды молодушки!

Становилися они на пригорочке

Над широкою рекой,

Запевали они песни весняночки,

У горючего костра,

Через реку клич они бросали,

Весну Красну кликали.



А как выйдешь ты, Весна наша матушка,

Как пожалуешь на нашу сторону,

У тебя, Весна, цветочки алые,

У тебя все росы медвяные,

Приведи ты нам Лето жаркое,

Сожги да спали снега холодные,

Заиграй овражки студеные!

Побегут ручьи к морю синему,

Запоют по земле песню звонкую -

Тебя славят, Весна-матушка,

Ты Весна-Красна, всей земли краса!

Купала. Слово на Купалу, на Красивой мече данное

Сегодня у нас, люди добрые, Купала,

А кто сделал что - пропало!

Сей день нам не сеяти, не жати,

А песни пети, да меды-пиво пити,

Честну Купалу славити!

А поднимемося на горы высокие,

А запалимо огни горючие,

Да скатимо огненны колеса в воды бегучие,

Яко Солнце Красно на горку подымается,

А заутре ему снова под горку катитися.

Славна буди вовеки, Матушка Сыра Земля,

Славна буди и ты, Государыня Вода,

А наипаче славно буди Солнце Красное! Гой!



Гой ты еси, Мати Сыра Земля,

Буди вовек жирна, буди вовек щедра,

Зароди ты нам жита-пшеницы,

И всякого корения и рощения,

Раствори ты, Мати сыра Земля,

Свои пади, холмы и перепутия,

Открой нам свои клады заветные -

Силу древнюю, велимощную,

Что дороже всякого злата и сребра!

Чтобы нам, детям твоим, по добру жити,

В доме ладити, детей родити,

Тебя, Мати, всяким делом славити! Гой!



Гой ты еси, Государыня Вода!

Како бежишь ты, без кону, без преграды,

Путями небесными, земными и подземными,

Тако приходи и на наши нивы и луга,

Пропети песнь твою певучую,

Да прилетят по ней девы ясны из светлыя стороны,

Да принесут они в розех росы медвяные,

Во полную силу всем травам, злаком и былию!

А поидут во темну ночь жены вещие

Брати по рошениям и лугам травы волшебные,

Буйным ветром на усмирение,

Тугу колосу на созревание,

А всей честной громаде во здравие,

Да во силу велию! Гой!



Гой ты, Свете наш да Силушка,

Наше Солнышко Красное!

Как восстанешь ты, пробудишься

Во своем златоверхом тереме,

Как расчешешь ты частым гребнем

Твои кудри свето-русые,

Как выведешь на зелен луг

Твоего Коня белогрива,

Как поскачешь по зеленым по лугам

Ко высокой горе, что всем горам мати.

Распусти по земле лучи твои ясные,

Кликни звонким кличем на четыре стороны,

Да отзовутся ему все духи земные,

А русичи - внуки твои - да пробудятся

Ко труду и брани великой,

Под лучами твоими светлыми! Гой!



Чистым-чиста вода студеная,

Сильным-сильна трава купальская,

Щедрым-щедра земля-матушка,

А светлым-светло Солнце наше Красное.

Ему и слава вовеки! Гой!

Перунов день. Слово ко Перуну на Ясень-день

Да сотворим славу Богам!



Среди трех ключей, четырех камней,

Переиду реку ширь-широку,

Стану на гору высь-высоку,

У велика Древа стояща, что выше облака ходяща,

Призываю Слово Вещее, Слово Богово,

Да прославити вовеки Перуна - Громом Отца, Ратая Вышнего! Гой!



Полети, Слово Вещее, круг земли,

Поднимись тропою радужной

Ко полям ко лазоревым,

Где путями небесными ездит на Коне-Огне Гром Перун,

Гонит он по небесам

Стада тучные, дождем обильные,

Вержет дивей заоблачных

Молоньею в ямы и пропасти,

Вызволяет он светел лик Солнечна Брата своего.

На сем говорим тако:

Перуне Владыко! Дождем проливным на полях,

Солнцем Ясным на небе,

Колосом густым на нивах и полях -

Дарами твоими славимо тя вовеки! Гой!



Полети, Слово Вещее, на край света

За леса темные, за овраги бездонны,

За потоки черны, за горы каменны,

Где Светел Перун рать ведет без устали,

Бережет восточный край - дорогу Солнцу Трисветлому,

Боронит весь мир-народ громовою своею секирою

От беспутных исчадий мрака подземного

И хлада подгорного,

На сем говорим тако:

Перуне Владыко, что мощью бранною

Бережешь наши нивы, домы и селения

И нас, мир-народ, и ряд, Богами данный,

Славимо тя вовеки! Гой!



Ты лети, Слово Вещее, на Землю Русскую,

На рубежи дальни, на стальнозвонки поля битвенны,

Где воды и князи светлы в бой ведут рати за дело правое,

Где сам Грозен Перун отверзает им дали битвенны,

Силу-крепость дарует десницам их оружным,

А честно павшим указует путь в Царство Светлое.

На сем говорим таковы слова:

Перуне Владыко! Звоном оружным и гласом трубным,

Силою-ярью и выбором праведным,

Что любы тебе - призываемо тя,

И славимо тя вовеки, ибо ты нам сие даруешь! Гой!

Песнь Перунова

Как восстало ли Солнышко Красное

На тое ли на Небушко на Ясное,

Едет Бог Перун на коне Огне

По сырым борам, по крутым горам,

Едет битися-ратоватися

Со царищем Змеищем Горынищем.

То царище Русь побил-разорил,

Трех сестер Перуна во полон полонил.

Едет Бог Перун, поспешается,

Птицы с гнезд до звезд подымаются,

Дерева до Земли отряхаются



Как прознал то Змеище Горынище,

Посылал на Перуна он стаю волков,

Рыщут волки ему поперек пути,

Не пройти Перуну, не проехати.

Как поднял Перун ковану палицу,

Говорил волкам таковы слова:



Вы волки, волки рыскучие!

Разойдитеся, разберитеся

По два ли по три да по единому,

Во глухие леса да во темные,

Пейте ешьте лишь мое повеленное,

Самого Перуна позволенное.

Расходилися звери да по всей земле,

Пьют-едят они повеленное,

Самого Перуна позволенное.



То прослышал Змеище Горынище

Посылал на Перуна он огненных змей.

Как ползут змеи да по Перунову пути,

Не пройти Перуну, не проехати.

Как поднял Перун громовой топор,

Говорил змеям таковы слова:



Уж вы змеи, вы змеи огненны!

Разойдитеся, разберитеся

На четыре на стороны световы,

Распадитеся мелким червием.

Вы не бейте худого да доброго,

А пейте-ешьте мое повеленное,

Самим Перуном позволенное.

Расходилися змеи да по всей земле,

Пьют-едят они повеленное,

Самим Перуном позволенное.



То проведал Змеище Горынище,

Выходил на Перуна он сам собой.

Выезжал Перун на коне Огне

Из густых лесов да из темных боров

Во широку степь, поле чистое,

К самому Змеищу Горынищу.

Как посредь той степи, поля чистого,

Они билися-ратовалися,

Того око людское да не видывало,

Только ухо людское да слыхивало,

Точно степь шумит да гром гремит.



А погнал Перун Змеища Горынища

До самого ли Моря до Русского.

Где Змеище бежало-спасалося,

Залегали овраги глубокие,

А где Конь Огонь в земь копытом бил,

Из Земли родники пробивалися.

А побил Перун Змеища Горынища,

Да бросал его в море да студеное,

Со высокой да горы с поднебенсной,



Как побил Перун Змеища-Горынища,

Ударял его тяжкой палицей,

Расходилася шкура змеиная,

Выходили из нее три змеевича,

Они обликом что кони добрые,

А очи их что огонь-молонья.

Как поймал Перун трех коней-змеевичей,

Наложил на них руку тяжкую,

Одного отдал ратаям - землю орать,

Второго пустил в реки быстрые -

Хоронить воды, кладязи студеные,

А на третьем стал сам круг неба хаживать,

По оболокам по частым да поскакивать.



А замчище Змеево разбил-разорил,

Трех сестер из полона на свет выводил.

Воротились они на Землю Русскую,

Где поют ему славу великую.

Как на сем да и нам песнь скончать,

Перуну великую славу воздать.

Осенины. Славление чары

Уж ты гой наша еси честна чарочка,

Ты круглым-кругла, нету на тебе угла,

Ты полным полна, не видать в тебе дна.

А на что тебя, чарочка, поставити,

А чем тебя, чарочка прославити?

А кому ж тебя, чарочка, да наполнити,

Да честным людям - дорогим гостям вынести?



А поставить тебя не на злат престол,

А поставить тебя на дубовый стол,

У того ли у стола четыре угла,

Как у белого света - четыре стороны.

А прославити тебя, чарочка,

Не водой, не росой - а медом хмельным,

Зародило его само Небо Синее,

А взрастила его Мать-Сыра Земля,

Возъярило его Солнце Красное,

А хмелил его сам Яр-Буен Хмель.



А наполнит тебя, чара, стар-матер человек,

Стар-матер человек, трем сынам отец,

Наполнит он тебя не в дому, не в терему,

А на Красном Лугу, да на каменном кругу.

А как вынесет тебя моложа жена,

Молода, пригожа, на почестен пир,

Мед-вино пити, гостей веселити,

Светлых Богов по добру славити! Гой!

Велес Сбей Рог Зиме. Песнь Велесова

Не во светлый день, не во темну ночь

Во густом лесу

К огню горючему, к потоку бегучему,

К камню заветному

Собираются с четырех концов

Люди добрые,

Они песнь поют, жертву приносят -

Велеса просят:



Гой, наш дедушко, гой, медведушко,

Щедрый батюшко,

Черен ты да рус, молод ты да стар,

Ты - и хлад и яр.

Вести вещие приносят тебе

Воды подземные,

Серым волком ты досягаешь вмиг

Моря дальнего,



Орлом сизым ты подымаешься

В высь лазореву,

Вещим воином охраняешь ты

Чист Калинов мост.

Тебе пиво льем, тебе песнь поем

С нами быть зовем.

В шубе мохнатой, в шапке золотой

С нами будь вовек!



О волохатый стад володетель,

Небесный пастух!

Прогони стада свои тучные

По небу синему!

Да прольют они молоко свое,

Воду живую!

Оросит вода, из небесных туч

Мать - Сыру Землю!



О великий царь всем царем лесным,

Лесу велящий!

Охрани, укрой тропы тайные

В боры темные!

Сбереги поляны заветные,

Где наши предки спят!

Честны души их проведи тропой

В царство светлое!



О богатства бог, наделяющий

Кошем-жребием!

Надели скотом, наполни зерном

Наши кошницы!

Поле зароди, житом одари

Честных ратаев,

Чтобы доле жить, чтобы хлебу быть

Все двенадцать лун!



О водитель вещий, ты, сведавший

В вечных странствиях

Края земные, царства подземные,

Реку огненну!

Открой каликам, твоим странникам

Пути верные!

Кто по ним пройдет, тот да обретет

Слово вещее!



Да познает он силу чистую,

Славу древнюю,

Да не сойдем вовек с пути богова -

С пути правого!

Чтоб тебе служить словом-песнею,

Требой-жертвою!

Чтобы славить тебя силой-мудростью,

Тобой данною!

Писал се влх.Добромир

---

О хлебе

[Лесана]

Как древние славяне растили хлеб:



Тщательно изучив поселения древних славян, учёные выяснили, как они работали. Прежде чем сеять хлеб, вырубали участок леса, чтобы освободить место под пашню. На другой год срубленные деревья подсыхали, и их поджигали. Пашня покрывалась слоем пепла и золы. Затем её разрыхляли мотыгой или бороной, при этом пепел и зола смешивались с землёй и служили удобрением. После этого туда бросали зёрна, из которых потом вырастали колосья. Когда урожай поспевал, колосья жали, то есть срезали железными серпами. Затем хлеб молотили, то есть били по нему, чтобы зёрна отделились от колосьев. Из полученных зёрен варили кашу или делали муку, а из муки пекли хлеб.



Чтобы получить муку, зерно мололи. Мельниц тогда ещё не было, поэтому молоть приходилось с помощью ручных жерновов. Это были два тяжёлых камня, поставленные один на другой. Между ними насыпали зерно и, вращая верхний камень, растирали его в муку.



Пашня, покрытая золой от сгоревших деревьев, на первый год давала очень хороший урожай. На другой года урожай был уже меньше, а на третий-четвёртый - и совсем маленький. Земля быстро истощалась, а никаких других удобрений, кроме золы, древние славяне не знали. Поэтому через 3-4 года пашню забрасывали и расчищали участок леса под новую.



ПИЩА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН. Хлеб, изделия из теста, каши, похлебки: http://www.mir-ru.com/text/rod/20031218.htm

---

Волошба звуков

[Лесана]

Волошба звуков является одним из самых эффективнейших и древнейших видов волошбы, и считалось высшим искусством оной у наших предков. К этому виду волошбы относятся игра на музыкальных инструментах, пение, заговаривание, заклинания. Именно волошбе звуков приписывается способность передавать необходимую информацию в мир мёртвых. Существовало и существует ныне множество напевов, наигрышей, заговоров и заклинаний, вызывающих различные природные явления, как то ливни с градом, пожары, засуха и пр. Возможно при этом звуковые лады были скорее настройкой сознания волхвующего и его зрителей для достижения нужного эффекта, но это можно рассматривать лишь как предположение, бо может иметь место лишь как один из факторов влияния. Необходимый эффект достигается с помощью сочетаний звуков различной тональности, интенсивности и ритма, являя обширный спектр воздействия на физиологию и психику людей, животных, воздействуя в том числе и на растительный мир, природные явления в целом. В процессе оной волошбы наибольшему влиянию подвергается сам волхвующий, бо пение или игра изменяют его восприятие, настраивая на иной лад потребный для достижения влияния.



Общеизвестно, что всё что мы видим, слышим и чувствуем непрерывно меняет капля за каплей наше мировоззрение, характер, форму поведения и интенсивность восприятия. Волошба звуков наиболее сильный и действенный инструмент в этих изменениях. Звук самым тесным образом связан с дыханием, а дыхание взаимосвязано с психологическим состоянием человека, качеством восприимчивости внимания, степенью его поглощённости.











Первозвуки







Гласные звуки наиболее отражают эмоциональное состояние человека, и их распев придаёт определённое качество нашему самоощущению, позволяя укорениться в потребных состояниях более основательно. Воздействие прогуживания первозвуков можно описать так:







А - состояния от полноты сил и радостного возбуждения до истерической паники в зависимости от изменений тональности; изменения интенсивности придают качества от проникновенности, чувствительности, до несокрушимости, неотразимости. Стать ярого огня.



О - расслабление, умиротворение, внутренний лад и наполненность живой. Стать малого огня



Э - состояния от физической готовности к действию до нейтрально-эмоционального возбуждения двигательной активности. Стать воздуха.



I (И) - беспристрастность, спокойствие, центрированность, сведение внимания к своей сути, уменьшение влияния внешних раздражителей, чистота. Стать центра стихий.



Ы - звук навьей гуды, отвращающий от повседневной суеты, пробуждающий тёмные (забытые) струны души, тоску по неведомому. Стать дремучей земли.



У - непреклонность, целеустремлённость, стесненные обстоятельствами. Источение жизненных сил, ослабляющее восприятие Яви, но погружающее в трясину отстойника ума, увлекающую водоворотом обрывочных грёз. Стать воды.











Узлы гласа







Согласные звуки определяют направленность качественных изменений настроек восприятия, и способствуют более точному увязыванию гласных звуков (передающих определённый эмоциональный настрой) в паутину искомого состояния. Т.о. это скорей узлы (руны) эмоционального самочувствия, повторяя которые раз за разом добиваешься более точной подстройки к искомому состоянию. Здесь следует упомянуть об одном моменте - если глас идёт до узла, то это находящее состояние, если после, то это истекающее состояние. Пример: узловой звук М при прогуживании инстинктивно соотносится с нашим телом своей утробной вибрацией, здесь же прогуживание а-ам-м вызывает телесное удовольствие, а прогуживание м-ма-а проецирует более потребность в оном довольстве. Мыслю стоит перечислить некоторые из гласных узлов, имеющих



соответствующую смыслу форму:







Ц - присоединение.



В - веять, проникать, зрелость.



Л - течение, влечение.



Н - низина, яма, нижний.



Х - союз, связь.



Р - рог, изобилие, дар.



Ж - влажность











Священные слоги







Священные слоги гнездятся в именах богов, да древних корнях слов, воздействуя наиболее откровенно на наш ум, вызывая в нас подспудно Силу соответствия.



Как пример подобных слогов можно привести:







Сва - свой, родной.



Гой - чисто, прекрасно.



Ве - мудрый.



Ле - ладное.



Сый - сущий.



Ний - теневой.



Вий - проницательный.



Стрый - проникновенный, опытный.











Хорославы (колославы), заклятия







По сути своей те же восточные мантры, то бишь заклятие богов, иных духов и существ, восславление их. Заклинание богов и духов строятся в повелительном ключе, восславление в превосходном. Пример первого рода хорослав:







Мара мати, Мара мати!



Меру сва до ны отъяти.







Дедо Волосе - тяни колосье,



Дедо Волосе - дивии косы.







Второго рода:







Слава Перуне! Слава Перуне!



Ярью свет миру даруе!











Заговоры, заклинания, клятвы и пр.







Современная форма заговоров видна на примере формул аутотренинга, и настроечных текстов доктора Сытина. Також имеет такую форму:







Выйду я (имярек) в поле не таясь, к чисту небу челом воротясь - ярым



солнцем исполняясь, ветром буйным окрепляясь. Взыграй силушка ретивая,



разбей печати скорбныя, сними гнёт досужий как поведано. Свивай долюшка



судьбу красную, судьбу славную и богатую. Будет слово крепко пред богами



сказанное отныне и до веку.







Слово, как и звук вообще, являются для намерения (плетения нитей прави) словно игла для нити. Облечение вплетения во ткань яви проявляет желаемое. То же можно делать с помощью «вождения силы». Сказанное однажды спонтанно клятва, заклинание или иное речение облечёт судьбу твою путами слова вешнего, и устремится Доля али Недоля по нитям Прави (законам мироздания) проявляя сказанное. Лишь слово суетное, не обличённое сутью твоей, да двуличное почти не скажется на судьбе и явленном.











Звериный язык







Звериный язык суть эмпатический, и передаёт суть сказанного не формой звука, а качеством, и телесным выражением. Освоив тональную окраску звука, научив своё тело красноречию, вы сможете обращаться к зверям и понимать их естественным и непринуждённым образом. Но здесь нет места двуличности, телесное выражение нельзя подделать, в нём видны все намерения.











Созерцание звуков







Распевание первозвуков (гласных звуков).



Гудою гласы распевая, во коло, или в тишине один, услышь Единство Полнозвучья вокруг себя - ты слейся с ним.



2. Священным слогом слейся в Правду (единое качество, закон) с одной из божьських сил.



3. Гудою долгой, тихой, да печальной ты постепенно затихая всю тишь безмолвья ощути, и выйди к истинным Истокам.



4. Услышав пение протяжное иль плачь, а может переливы гуслей, ты встань в течение сего и раствори свой ум, личину проводив в реке звучания. Так ты выйдешь за пределы.



5. Печалью сердце охладив, клянись придти к Истокам, внемли.











Упражняй дух, уничтожая его врагов







Самый отъявленный враг у горожанина это рассеянность духа, внимания, мешающая ему сконцентрироваться. Оное в гораздо меньшей форме относится к деревенским жителям, имеющим постоянный контакт с природой. Множество развлечений, постоянная спешка, всё возрастающий поток информации, накапливающаяся вечная раздражённость - всё это уводит наше внимание от самих себя, от ощущения собственной сути. Фактически все развлечения, в любой их форме якорят нас в обыденности, рассеивают наш дух, отдаляет от самих себя. Наш вечный поиск новых ощущений, и необходимость выживания в этом мире разрывают наш дух, его целостность. Безволие заставляет расползаться внимание на несущественные предметы и явления, в то время как воля должна крепко цементировать целостность нашего внимания. Укрепление воли суть достижение в своих проявлениях постоянства и непреклонности, пресечение многоветвистости ума.











Упражняй слух и глас







Для духа благотворно дыхания развитие, как-то распевания протяжные, игра на духовых инструментах, и слушание оных, такоже слушание струнных инструментов при игре на них. В целом же развитие дыхания и слуха придаёт духу мощи и ловкости, гибкости.



Звучание настраивает наш дух до различного чувствования, и здесь главное не потворствовать излишне единому настрою, абы не истощить своих жизненных сил. Иначе дух будет в ущербе, и маяться от ощущения недосказанности и невыразимости неопределённого качества. Чтобы оного не происходило, следует менять иногда ритм, частоту и интенсивность дыхательных упражнений (как то игра на инструментах, пение, слушание оных и пр.). К примеру интенсивные, мощные и резкие вдохи-выдохи заставляют распаляться ум и тело, приводя их в движение, и вовлекая в круговерть живы.

Слава Роду!

Держиврат.



Ярославская Родноверческая Община «ВЕЛЕСОВО УРОЧИЩЕ»

---

[Счастливый журавлик.]

у меня возникает вопрос,а шьет ли кто славянскую одежду кроме меня.Давайте фотки выкладывать.

---

Здравы будьте!

[Чайка по имени Джонатан Ливингстон]

Рада, что нашла близкое по духу сообщество. К сожалению не смогу похвастаться проведением праздника в нашей общите, т.к. пропустила его... Р-р-р...

Решила повесить две свои работки. Надеюсь, понравится.

@музыка: Аркона "Русь"

@настроение: Отличное.

---

Гой Купала!

[ВОЕВОДА]

Вчере вернулся из Малого Ярославца...

Хочу сказать, что на празднестве был впервой. До этого всё своим умом разуметь пытался, а тут решил у людей советов просить, знания их послушать. Да и праздновать сей великий праздник одному или в кругу друзей, не разделющих мою веру в Богов Славянских было бы неправильно.

Попервой поразила меня краса места обряда. Послеже порадовало меня отношение между людьми. Мне и не только мне каждый рад был как брату и другу. Пордовало и то рвение и единство, с которым люди купалец собирали. Не отрицаю, не каждый участвовал в том, но многие.

Была потеха. Потеха добрая, весёлая. были игры. Лично поучаствовал

А потом жгли купалец. Это словами не описать.

Я узнал многое и захотел узнатьещё больше.

Вернувшись, душой я всё равно ещё там!



Слава Руси!

---

Здравия Всем участникам сообщества!

[Лесана]

Помнится, были просьбы о том, чтобы вынести ссылки в эпиграф на разные темы(славянские имена, к примеру), чтобы проще было их найти в нашем сообществе. Но, как-то это благое дело не состоялось до сих пор. Поэтому, я решила сделать все следующим образом: в комментарии к этому посту, Вы будете скидывать ссылки, на интересующие Вас материалы в данном сообществе, или может, даже на полезные сайты в интернете( только, прошу, все ссылки, на соответствующую нашему сообщесту, тематику), а ссылку на этот пост я помещу в эпиграф. Таким образом, Вам будет легче найти то, что Вас заинтересовало, при этом, мы нисколько не захламим сообщество.

Во Славу Рода!

С Уважением Лесана.

---

Глаголю

[Костей]

У нас с Лесаной появилось такое предложение, сменить название нашего сообщества. Ибо многие путают заходя сюда, что сие сообщество не славянам посвящено тока, а Богам Родным впервую очередь.

Потому решение будет зависить от нас с вами...

Вопрос: Хотели бы вы изменить название сообщества?

1. Да.		10	(27.03%)
2. Нет.		27	(72.97%)
Всего:		37

---

[Счастливый журавлик.]

Слава Предкам!

Я тут с вами,побуду.

---

Краткий русско-древнеславянский словарь

[Zlomorda]

Давайтека вернёмся в нормальное русло данного сообщества...



Предлагаю ващему внеманию данный словарик... http://www.rolemancer.ru/sections.p...&artid=1470

---

Не губите наше сообщество!

[Рок-н-ролл мёртв]

Брати и Сестры!



Мы с вами забываем две очень важные вещи:

Во первых - сообщество это создавалось для обсуждения религиозной, культурной и морально-этической стороны наше ПРАкультуры, а никак не для устраивания здесь политичеких разборок.



Во вторых. Мы забыли о том, что в Язычестве (по крайней мере для меня) главные ценности - любовь и свобода.



Не навязывайте другим своего мнения: они тоже свободные люди и имею право на свой взгляд на этот мир. Не уподобляйтесь христианам, мусульманам и прочим евреям в своей нетерпимости к "неверным".



Не мешайте веру и политику: в случае совмещения этих понятий, возникает грязь, называемая "бизнес".

И, наконец, помните, что воином бьющимся за родную землю должны двигать те же чувства, что младой девкой, плачущей от счастья, глядя на закатное солце с вершины холма. ЛЮБОВЬ к родной земле должна двигать вами, а не ненависть к её врагам.

Хирург, вырезая раковую опухоль, не испытывает к ней каких бы то ни было чувств. Он выше этого.



Помните: зло пожирает само себя.

---

[~Ива~]

Возле станции Малино (Зеленоград) в лесу есть небольшая полянка, в центре которой стоит мощный дуб. Не могу найти слов, чтобы описать красоту и величие этого лесного храма

---

Слово малое

[Костей]

Язычество не имеет границ, оно безгранично, оно свободно. И в этом сообществе каждый имеет право высказывать и говорить все что он считает нужным. Язычество и отличается от других религий тем что у него нет догм и определенных правил и у каждого оно свое. Надо уважать людей, и уважать их точку зрения. Если вам непрятно или вы с чем то несогласны что написал автор, промолчите, пройдите этот пост стороной, для других возможно он будет очень полезен.(людей так много и все мы такие разные). Но сообщество сие создано в первую очередь для людей верующих(знающих) и интересующихся Язычеством и всё что с этим связано(традиции, обряды, одежды, украшения, музыка и т.д.). Но к чему здесь такие посты который приведен ниже? Как этот пост относится к тематике данного сообщества ( я думаю на "дневниках" есть немало сообществ где эта информация была бы к месту!) Вы бы стали в сообщесве про бабочек выстовлять информацию про медведей?



Я думаю мы поймем друг друга, и вместе зделаем из этого сообщества прекрасную "хижину" куда будет приятно приходить и проводить время, где будут собератся люди разных взглядов и от всего сердца любить, общатся, спорить и смеятся. И конечно же учится=)

С любовью от всего сердца "Костей".

---

[Рок-н-ролл мёртв]

Гой еси, брати и сестры!

В сей светлый день поздравляю всех с Великим Солнцестоянием!

Слава Богам нашим - что ведут нас!!!

Слава Земле нашей - что даёт хлеб нам!!!

Слава предкам нашим - что оберегают нас!!!

СЛАВА!!!

---

[Бригитта]

Перун:

---

[Бригитта]

Цитирую Рыбакова Б.А. "Рождение Руси":



Бог Род был верховным божеством неба и вселенной. Ему приносили

кровавые жертвы. Особый праздник, приходящийся на 20 июля (день

бога-громовержца), документирован для славян района Родня календарем IV века

нашей эры, а в 983 году в этот срок был принесен в жертву молодой варяг,

проживавший в Киеве. Принесение своим богам в жертву чужаков, пленных,

побежденных врагов было обычным в древности у многих народов и носило

специальное название (греческое) "ксеноктонии". Очевидно, этот обычай

ежегодных жертвоприношений и породил у иностранных писателей те разделы их

сочинений, где говорится слишком расширительно об убийстве иноземцев вообще.

---

Купала

[Святослава Верес]

кто-то знает когда оно будет проходить в этом году? (если кто-то из киева? может подскажите где у нас будет?)

---

жертвы

[Naril]

Долгое время я наивно полагала, что славяне приносили в жертву богам бескровные жертвы - к примеру, первое лукошко земляники и проч. На худой конец, закалывали какого-нибудь барашка (и то это уже скорее христианская примочка)... а тут повнимательнее Семенову прочитала - "Лебединая дорога", по-моему, последняя глава в первой или первая - во второй части, где девушку опоили неким напитком и принесли в жертву. Это было повсеместно распространено или как?

И еще - на Перунов день по-прежнему человеческую жертву приносят?

очень проуш разъяснить это