Что вы об этом думаете?

[Лана Санти]

Готовясь к собеседования по творчеству Островского, наткнулась в одной из статей на такие мысли:



"Язычество" - условное наименование гигантского слоя верований русского народа до принятия христианства. Конечно, странно было бы думать, что в дохристианскую эпоху славяне вообще и русские в частности не имели понятия о добре и зле, не вырабатывали в своём существовании некоторые сверхприродные идеалы. Однако христианство рассекло культурный слой язычества острым мечом идеологии, отбросив ненужное, присоединив своё. Из любого сочинения, посвящённого духовной истории русского народа, мы узнаем, что с введением христианства на руси началась "эпоха двоеверия". Христианская идеология свергла или потеснила старых богов славянского пантеона, оставила почти нетронутой низшую демонологию (как пишет один исследователь, "низшая демонология вообще живёт всегда дольше, чем главные фигуры религиозной системы, на которые при смене религии обращены основные усилия миссионеров новой веры"*), т.е. домовых, леших, русалок, водяных и т.п., и художественно вписала христианский миф в обрядовый языческий календарь.

"Эпоха двоеверия" бывала воинственной, бывала мирной; кое-что из духовного обихода русские люди уступали без труда, за что-то держались крепко; преобладал скорее поиск наиболее приемлемых форм духовного быта, чем лицемерие. О том же, когда закончилась "эпоха двоеверия" и чьей победой, ни одно историческое сочинение нам не сообщит.

Из словаря "Христианство" можно узнать, что "даже в конце XVIII века св. Тихон Воронежский обличал в Воронеже празднования в честь Ярилы"**. Ярило оказался самым стойким из древних богов. Праздненства в его честь свершались и позднее. Невозможно указать дату, венчающую исчезновение язычества на Руси. Ведь "основа язычества - обожание природы"***, и доколе существует природа и человек, видимо, будет существовать и язычество, пусть и утратившее в новейшие времена обрядовое великолепие, ав наши дни дополняемое чувством вины и ответственности.

Вряд ли будет большой смелостью предположить, что "эпоха двоеверия" и не заканчивалась никогда, а лишь видоизменялась со временем и что не слишком мирное сожительство Христа и Ярилы в русском самосознании вряд ли изжито и вряд ли будет изжито историческим путём.



*Клейн Л.С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990. С.26

** Двоеверие // Христианство: Энцикл. слов.: В 3 т. Т.1. М., 1993. С.466

***Афанасьев А. Н. Древо жизни. М., 1982. С.367



Источник: Москвина Т.В. Эволюция религиозных тем и мотивов в творчестве А.Н. Островского: от "Семейной картины" до "Грозы" //Русская трагедия: Пьеса А.Н. Островского "Гроза" в русской критике и литературоведении. - СПб, 2002.

Comments

Думаю, автор статьи абсолютно прав насчет двоеверия на Руси.Ведь в само православное христианство внесены некотрые языческие коррективы:многие православные святые- это переименованные и переделанные немного на христианский лад языческие божества.К тому же,уже само присутствие в славянском христианстве многих святых говорит о духе язычества в нем.

[Бригитта]

А ведь, чем больше пытались искоренить или переделать, тем больше народ сопротивлялся. Еще в 14-16 веках писали: мол, люди по праздникам в церковь ходят, а каждую ночь под лестницу молоко домовому ставят. Праздники всякие - Купалу, колядки, Масленницу празднуют, блудяти на многих из них, нарушая х-тианские заповеди.

[Лана Санти]

"Низшая демонология" имхо и по сей день жива, только многие не осознают этого. Например, до сих пор есть традиция первой пускать в новый дом или квартиру кошку. Предки-то наши знали, что домовой перезжает верхом на кошке и первым входит в дом

[Бригитта]

Орлана Бесс а мы домового в тапочке домашнем переносили

А потом поговорка - "Чур меня", тожеь ведь от пращуров ведется.

[Гость]

Предки-то наши знали, что домовой перезжает верхом на кошке и первым входит в дом

предки наши гораздо практичнее были. Кошки лучше других чувствуют геопатогенные зоны. Если она при входе в дом начинала нервничать или как-то не так себя вести, дом разбирали и ставили на новом месте.

[Рок-н-ролл мёртв]

Гость Любой миф, обычай и поверие всегда скрывает за собой помимо духовной ещё и практическую составляющую.

[Лана Санти]

Бригитта да, в тапочке тоже. Я не раз видела венки на крышах строящихся коттеджей

Гость Рок-н-ролл мёртв согласна. Но и дух дома, т.е. Домовой, имхо, не иллюзия, а реальная энергия, зависящая от того, какие люди живут в доме.